写在前面

　　盛世繁华，她是国力鼎盛繁华的象征，一朝兵变，她被推上风口浪尖，一入侯门深似海，最是薄情帝王家。

　　大唐繁华气象

　　影片发生时间在盛唐过去后的30年，但整部影片都和盛唐有着千丝万缕的联系。“多少次午夜梦回，我都想着自己回到那个年代，我想一睹贵妃的美貌，我想踏入花萼相辉之楼，体会极乐之宴的空前盛况。我只恨，我比李白晚生了30年”，说这话的正是30年后的白乐天。他两榜进士出身，为了兴趣所致，做了个专写天子行止的六品起居郎，他狂妄不羁，他天性乐观，他“无情无义”，他“无法无天”，提及诗歌，他会兴奋地像个孩子，提及盛唐，他更是憧憬不已，在我眼里，他的存在正是大唐繁华的缩影。

　　回到30年前，回到那场盛世宴会。极乐之宴，是玄宗为贵妃生日举办的一场盛世之宴，花萼相辉，极乐之乐，大唐盛世的开放包容，人人都想一睹贵妃的风采。天下人都惊叹于贵妃的美貌，为这大唐盛世喝彩。宴会的最后一位客人是已有反叛之心的安禄山。安禄山起舞，玄宗披发击鼓，君王之乐乃极乐之乐，驾驭所有人的快乐。大唐的宽容，君王的自信由此可见一斑。这个繁华的时代，也给人们的性格打上了深刻的烙印。“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”，狂放不羁的李白，一支笔宁写苍生不写权贵，一首《将进酒》，纵然是愁绪的抒发亦能写出那恣意狂放的姿态。身处这样的时代，早期的杜甫亦能高呼“会当凌绝顶，一览众山小”，深厚的浪漫主义，乐观进取的人生态度，这是一个时代赋予他们的礼物。我和那“无情无义，无法无天”的白乐天一样，深深为这个时代着迷。

　　来到30年后，有人说“真正让我惊喜与赞叹的，展现出大唐繁华气象的，其实不是极乐之宴，而是白居易带着空海和尚疾行长安城的段落，陈凯歌搭建起了大名鼎鼎的西市，街道两边商铺林立，行人摩肩接踵，喧闹嘈杂，却难掩一派勃勃生气，这，才是华夏礼貌青年期的大唐真正的样貌。”无论是街市的的繁华，还是人们的开放天性，都是让人无法忘怀的大唐繁华。

　　幻术里亦有真相

　　知乎上有位网友说，一个人以爱你的名义埋葬你，让你怀着重逢的期望去赴死，再用一辈子怀念你。这正是对玄宗和杨玉环故事的最好总结。玄宗骗杨玉环去赴死，用电影中的话说，他是最大的幻术师。他骗了她，但是他却用一生的时间来怀念她，将杨玉环留给他的头发好好地珍藏，他也是爱她的，他的爱是君王冷血的爱，亦真亦幻，是幻术，亦有真情。而杨玉环在识破玄宗的幻术后，依然决定去赴死，所以她才是最先参透“无上密”的人，越过谎言，给她所信奉的感情留下最后的尊严。

　　此外，正如影片中提到的那样杨贵妃是盛唐的象征，没有人愿意背负杀死贵妃的罪名。所以盛唐并非像白居易一开始所推崇的那样，是盛世繁华，亦有阴云笼罩，同样是亦真亦幻。白居易在得知贵妃死亡的真相后，最后不改《长恨歌》一字，并非他在有意撒谎，而是他同样参得了“无上密”，玄宗骗了贵妃不假，但作为内核的爱，无论是玄宗冷血的爱，抑或是白龙执念的爱，都是真的，都是永恒的，没有绝对真实，也没有绝对欺骗，识破幻术，亦能拥抱真相。或许这才是影片想留给我们的吧。

　　最后

　　有人说，贵妃自幼寄人篱下，她渴望被爱，正如她对白龙处境的理解，琴瑟和鸣，与子成说，执子之手，与子偕老，这才是贵妃梦想中的感情，而贵妃梦想中的人，从来都不是玄宗。所以贵妃死后不会托梦给玄宗：“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，《长恨歌》是贵妃与恋人的爱之歌。

　　云想衣裳花想容

　　但无论如何，贵妃已经永久的留在了大唐，感受大唐带给她的荣光，经历盛世夕阳残辉的处境。夜半无人私语时，耳畔响起那句“多少次午夜梦回，我幻想我活在玄宗的时代……”